白玛邓灯尊者

 尊者白玛邓灯大师又名邬金卡略林巴,于藏历火鼠年(1812年)九月初十日诞生于多康地区阿资年(新龙县)的德隆牧场。 大师自幼起即特别慈悲,更显示出超人的聪慧。


 十五岁时,大师到白玛根松、敦江、索龙次称、清增移喜多吉、洛江那哇真、朵拾嘎绒得真等数字大德处接受灌顶、传承和教导。在大成就者白玛尼美桑吉处接受灌顶、传承时被取名为白玛邓灯。十九岁时,去见大成就者秋英让卓,拜会上师时他突生一种金刚持显现人身的净觉。上师将灌顶、传承及修持都毫无保留地教授给他,尤其是本净彻却和任运妥嘎之秘诀亦一示无余。并嘱他说:"你若前往朗朗神山修持,即能获得即生成佛之把握,将来当为佛教和众生作出巨大业绩。"


 遵照上师教导,大师径直来到朗朗神山,将现世财、权、名、利一概置之度外,在神山东面的德钦巴垄洞崖中,以泥封门闭关苦修达九年久之,成为一位真正的大成道者。


 此后,大师依莲师亲自指示,取出大量伏藏,包括《深法普天自佛》(遍空本自解脱)、《显密皆现成》、《俄萨宁提》(光明心髓)、《大圆满心要-金刚音》及《随心自我解脱遗教》等等。由于当时的西藏官员彭绕巴的竭力阻挠和抢劫,现在只剩下七部。


 大师广行弘法利生事业,仅是寺院建设,除创建嘎绒寺外,还亲自创建了加什德钦寺、加什觉母寺、措嘉寺、索觉母德钦寺、各降寺、所登寺等,恢复整修了桑耶寺、协瓦拉厅寺、阿吉白绒寺、江堆邬金岭寺、俄甫寺等。


 第十五绕迥的水猴年(1883年)四日三十日,大师以其利他事业即将圆满时,于昌台尼隆地方召集众弟子们道:"世人一生中的错误行为,世间八风的伪善影像,谈见解时的废话连篇,参禅时的心神迷乱,行动中的不守戒律,派别之间的你争我斗,追求名利的等等行为,是与佛陀的教规格格不入的,必须全部弃之一旁。世间的八风必须竭制,现世的世务必须放下,切莫骄傲与自大,密宗要秘密地修习,慈悲心要与相续心相应。若能如此,则利已利他二事均能自然成功,老汉我亦心满意足了。莲花佛说过:'人说对于虔诚信仰者,自有莲花生睡在你家门边,我亦是同样的,万望诸位牢记在心上!'"


 如此说完后,即开始向生生世世的正善上师作祈祷,尔后即吩咐弟子们将其居住的帐篷门缝合,七日之内不许任何人入内。从这天开始,大地即开始不断震动,天空布满了彩虹与光环,半空传来乐器的敲击声,香气弥漫四面八方。七天之后,弟子们在这诸多的奇特景象中打开了帐篷,只见大师座位上只剩下一大光团,座垫上只留下了大师的头发、手足指甲和袈裟。大师却无影无踪了。他已沿着圣藏老一辈大成就者事业的轨迹,显现了旧密佛法的光明大圆满之果法而成为虹身而去了。


 在宁玛巴噶陀寺教法传承体系下的弟子,都是以修光明大圆满为主的,依这个传承而修持的人们,从噶陀建寺至今约八百四十余年,至白玛邓灯大师时约七百余年中,共出了十万个获得虹光成就的行者,到大师恰好是第十万个。


 白玛邓灯尊者是热巴南卡多杰仁波切的上师。


阿宗朗珠增巴杨珠仁波切
热巴丹辞多杰

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添加时间:

2017-05-26

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